le regole del karate - SunShine Dojo

一、人格完成に努むること
hitotsu, jinkaku kansei ni tsutomuru koto
cerca di perfezionare il tuo carattere

[ speaker : Kaori Matsui ]

L'equilibrio nel proprio carattere dell'uomo va allenato con la pratica : chi fa karate non deve mai smettere di perfezionare se stesso affrontando le asperità interiori con lo stesso vigore con cui intraprende l'esercizio fisico, essere critici con se stessi è un modo per superare le difficoltà che incontrerà in tutte le situazioni della vita: confusione, pregiudizio, presunzione, egoismo, sopravvalutazione di se stessi, ingiustizia, autocommiserazione e sentimenti incontrollati ostacolano il progresso sulla Via. Imparare a gestire la propria interiorità, al contrario, aiuta a raggiungere l'equilibrio e ad essere appagati di quello che si è appreso. Se per altro l'allenamento fisico, con l'avanzare degli anni, conosce necessariamente delle limitazioni, lo spirito, invece, deve e può essere perfezionato per tutta la vita.

Ichi michi issho
Un giorno, una vita

Bisogna vivere ogni giorno intensamente, come se fosse il primo e l'ultimo giorno di vita. Vivere intensamente significa godere dei progressi fatti.

Meikyo shi sui
Uno specchio limpido riflette la verità

Essere chiari, sinceri, limpidi significa mostrare il proprio spirito pulito, senza asperità, trasparente da problemi e incomprensioni.

Kenjo no bitoku
La forza reale nasce dalla modestia

Essere modesti significa non sopravvalutarsi, non essere vanto di se stessi, essere umili.

Todai moto kurashi
C'è buio ai piedi di un faro

La luce del faro rappresenta la conoscenza, se si rimane ancorati ai piedi del faro e non si guarda lontano, si crede di sapere già tutto. Non si impara niente se non ci si libera dalla presunzione.

Ken Zen ichi
Spada e Zen sono una sola cosa

Non si può pensare di essere degni della propria spada, del proprio karate, se prima non si cura lo spirito, se prima non si fortifica il carattere, perchè un arma nelle mani sbagliate è un pericolo, un carattere equilibrato è zen, lo zen insegna.

Ri no shugyo, waza no shugyo
L'allenamento austero dello spirito è l'allenamento austero della tecnica

Tecnica e spirito sono come mente e corpo non si può allenare uno senza l'altro, chi allena solo il corpo è pericoloso, chi allena solo lo spirito è debole.

一、誠の道を守ること
hitotsu, makoto no michi wo mamoru koto
percorri la via della sincerità

La condotta di vita dell'uomo e il giusto rapporto tra se stessi e gli altri è presupposto fondamentale per relazionarsi. C' è un buon rapporto solo se l'individuo è capace di aprire lo spirito al confronto con gli altri,  se questo equilibrio viene messo a repentaglio da un comportamento egoistico o superficiale, non vi è più comunicazione; laddove si pretende più di quanto si dà o si avallano pretese superiori a quanto si è disposti a corrispondere o si promette molto e si mantiene poco, si suscita l'indignazione di quanti si trovano a dover compensare lo squilibrio insorto con un sacrificio superiore al giusto. L'equilibrio tra la pretesa e la disponibilità è il fondamento dello spirito del budo: solo nella verità l'uomo è libero, la pratica di questo principio rende consapevoli, umili e giusti.

Dojo nomino Karate ta omou na
Il Karate non si pratica solo nel Dojo
Il Karate insegna uno stile di vita, e pertanto va praticato anche fuori dal dojo, pertanto il dojo non si identifica con il tatami, ma come ambiente in cui svolgere la pratica marziale, e poi chè l'arte marziale non è solo pratica fisica, qualsiasi luogo è luogo di pratica.

Karate wa gi no tasuke
Il Karate aiuta la Giustizia

Il Karate aiuta a riconoscere ciò che è giusto da ciò che è sbagliato. Non sempre è identificabile, ne facile stabilire giusti comportamenti e giuste situazioni, pertanto la pratica non risolve problemi a riguardo, ma da un aiuto a capirne i principi e le scelte possibili nel rispetto delle regole.

Fugen Jikko
Le tue azioni parlano per te

Spesso si dice molto di più con quel che si fa, piuttosto che con quel che si dice, alla base di un buon insegnamento vi è l'esempio. Dare il buon esempio viene prima della pratica.Non si può pretendere di essere capiti se c'è discrepanza tra quel che si dice e quel che si fa, e spesso resta più quel che si fa piuttosto che quel che si dice.

Gassho
Sii riconoscente

Non servilismo, ma segno di profonda umiltà,  rispetto verso chi insegna. Si impara se non c'è presunzione.

Mizu no kokoro
Spirito come l'acqua

L'acqua è un elemento che si adatta a qualsiasi recipiente, essere come l'acqua significa avere la capacità di adattare se stessi a qualsiasi situazione. Un praticante di arti marziali impara di più se è capace di accettare qualsiasi insegnamento.

Wazawai wa getai ni shozu
La sventura è figlia della disattenzione

Alcuni sono distratti o svogliati, fa parte della natura umana, quando siamo stanchi o depressi, iniziamo a distrarci da quello che stiamo facendo. Questo atteggiamento spesso porta a perdere grandi occasioni, a rallentare lungo la "via". Non è importante che ci siano dei momenti di debolezza, dobbiamo cercare di recuperare. Fare attenzione quanto è più è possibile assicura ottimi risultati.

Koe naki o kiki, katachi naki o miru
Il non-suono che puoi udire e la non-immagine che puoi vedere

Non fermarsi a ciò che vedi o senti, immagina. Le ambizioni e i desideri sono alla base della crescita di un individuo. Bisogna avere grandi sogni ed essere determinati a realizzarli.

Setsu do motsu
Sii forte e comprendi quando cedere

Mazu Jiko wo shire, shikosite tao wo shire

Prima conosci te stesso, poi l'altro

一、努力の精神を養うこと
hitotsu, doryōku no seishin wo yashinau koto
rafforza instancabilmente lo spirito

Realizzare se stessi nella vita per raggiungere un obiettivo, è strettamente connessa ai primi due principi in quanto il progresso da fare per il raggiungimento dell'obiettivo prefissato, può essere conseguito solo attraverso regolarità e costanza nell'esercizio. Le arti marziali possono essere apprese solo con l'autodisciplina, la costanza e la perseveranza, la disciplina è la base di ogni progresso. Se tale regola non viene rispettata dagli allievi, qualsiasi sforzo di miglioramento è vano. Si frequenta un dōjō perché si ha uno scopo, ma bisogna assumere la giusta condotta, l'ambizione di nuovi obiettivi, in sé e per sé, non è una forza positiva, lo diventa solo se associata ad un comportamento maturo, al senso della misura e alla conoscenza.

Mosshoseki
Non lasciare traccia dietro di te

Pulire il percorso dal passato, rinnovarsi, migliorarsi, essere sempre un nuovo individuo, correggersi, perseverando negli errori non si cresce.

Hito kome, hito ase
Un chicco di riso, una goccia di sudore

Impegnarsi per avere frutti, non si può pretendere di sapere aspettando che le cose vengano dal nulla, bisogna sudare per ottenere risultati.

Ko gaku shin
Mantieni lo spirito aperto all'apprendimento

Umiltà, senso di riconoscenza, ascoltare per apprendere, non si apprende senza ascoltare.

Do mu kyoku
Un'intera vita senza limiti

Non porsi alcun limite se non il proprio, ricercarlo, ed infine impegnarsi a superarlo ogni volta, ciò significa avere una vita senza limiti.

Nana korobi ya oki
Se cadi sette volte, devi alzarti otto volte

Arrendersi significa perdere, vincere significa arrendersi, non arrendersi mai significa non perdere. Bisogna non arrendersi mai per non perdere.

Karate wa yu no goto shi taezu netsudo wo ataezareba moto no mizu ni kaeru
Il vero karate è come l'acqua bollente, si raffredda se non provvedi a mantenerla sempre calda

Praticare karate non è un hobbie o uno sport, è un arte, e come tutte le arti si deve tenere in allenamento costante.

一、礼儀を重んずること
hitotsu, reigi wo omonzuru koto
osserva un comportamento impeccabile

Etichetta : norme comportamentali. Si deve avere un comportamento impeccabile per dare esempio, e per mantenere il rispetto reciproco. Le regole vanno conservate e mantenute se si vuol capire gli altri ed essere accettati. La giusta condotta rende l'individuo degno di fede, aperto e semplice, rende possibile la comunicazione con gli altri e contribuisce a mantenere l'armonia nelle relazioni interpersonali. L'etichetta consiste nella forma comportamentale attraverso la quale una persona comunica ad un'altra di essere disponibile ed aperto agli altri; senza le buone maniere la franchezza si tramuta in grossolanità, il coraggio in rifiuto, l'umiltà in sottomissione, il rispetto in servilismo e la cautela in timore: l'etichetta provvede a mantenere la pace e l'armonia tra le persone. Nelle arti marziali l'etichetta trova espressione nei principi enunciati da Funakoshi:

"Senza cortesia viene meno il valore del karate e il karate inizia col saluto e finisce col saluto".

Egli definì cortesia e rispetto le basi di ogni educazione ed il saluto il loro simbolo più importante. A livello avanzato tutti conoscono l'importanza del saluto; i praticanti che lo oltraggiano con la propria negligenza si dimostrano immodesti, egoisti e incapaci di adattamento: il modo in cui si effettua il saluto è specchio di sé, i modi sbagliati non sono sempre voluti, rappresentano solitamente una reazione naturale di protezione e timidezza. Per questo nelle arti marziali l'etichetta non è solo forma, ma vera e propria via per la ricerca della verità interiore, poiché la pratica impone che la persona osservi e valuti correttamente il proprio comportamento nei confronti degli altri e di sé stesso.

Karate-do wa rei ni hajimari, rei ni owaru koto wo wasuruna
Il karate-do comincia nel rispetto e finisce nel rispetto

Il rispetto è alla base dei rapporti tra persone, rispettare il prossimo significa comprenderlo, porsi con umiltà nei suoi confronti, non sottomettersi ma non contrastarne le idee, criticare positivamente ma non sottovalutarlo, aiutare chi ne ha bisogno e non denigrarlo.

Omoiyari
Prenditi cura sinceramente degli altri

Aiutare il prossimo significa crescere assieme, chi è da solo lungo la via perderà l'occasione di imparare dal prossimo.

Oshi shinobu osu
Sii paziente con te stesso e gli altri

Essere pazienti significa saper comprendere, si comprende l'altro se lo si ascolta, se si ascolta c'è comunicazione. Una comunicazione dove si parla solamente e non si ascolta non è comunicazione.

Osu
Aspirazione e pazienza

一、血気の勇を戒むること
hitotsu, kekki no yū wo imashimuru koto
astieniti dalla violenza e acquisisci autocontrollo

Nel mondo animale i modelli comportamentali sono istintivi e servono proprio alla conservazione della specie, l'uomo si distingue in quanto può gestire tali modelli di comportamento grazie all'intelligenza (mente) ed alla propria conoscenza (spirito), controllando la misura delle proprie azioni (corpo). L'elaborazione di questo concetto porta alla rinuncia della violenza fisica.

Nel budo, e in particolare nel karate, si ricercano l'autocontrollo e la gestione del comportamento; se i praticanti di livello avanzato, capaci di arrecare ferite gravi, impiegassero le proprie capacità come strumenti di supremazia nei confronti delle altre persone, costituirebbero un pericolo per la società e risulterebbero persone poco raccomandabili. Il karate è un'arte di autoperfezionamento e, per raggiungere questo obiettivo, è necessario comprendere a fondo tale principio. L'esperienza secolare mostra che, per eccellere nelle arti marziali, il dōjō kun deve accompagnare la preparazione dei praticanti, indipendentemente dal livello, essi devono sottoporre il loro comportamento a regolari raffronti con il dōjō kun, che è un parametro di apprendimento nel corso dell'allenamento ma anche uno specchio dell'atteggiamento del singolo in relazione alla comunità. Il dōjō kun riflette la proporzione tra giusto e sbagliato nel comportamento personale.

Karate ni sente nashi
Nel Karate non c'è chi attacca per primo

Gijutsu yoi shinjutsu
L'intuizione conta più della tecnica

Heijoshin kore michi
La coscienza abituale è la Via